結構工程師倪學仁指，相片可見的蜂巢狀混凝土現象俗稱「黃蜂竇」﹐亦即「蜂窩現象」，通常是灌注混凝土時振動不足，令水份或空氣未能向上排走，於混凝土之中佔據空間。 因此，混凝土乾透之後，隨之形成空洞。 他表示，如果「黃蜂竇」只出現在建築物表面，不難處理，只需填補水泥砂漿則可，但視覺上仍有瑕疵；倘建築物內部亦有同情況，則需確定範圍之後，以灌漿模式修理，嚴重的或需打掉重蓋。 結構工程師倪學仁。 （資料圖片） 據了解，涉事為港大「西高山校園重建計劃」的西苑重建項目，於2021年7月開展，預計2024年峻工，地盤鄰近薄扶林水塘，由精進建築承建，與發生冧天秤事件導致數人死亡的安達臣道地盤屬同一公司。
皓 ．千篇國學[引用日期2023-09-04] 5. 國務院關於公佈《通用規範漢字表》的通知 ．中華人民共和國中央人民政府[引用日期2023-09-04] 皓，漢語一級字，讀作皓（hào），皓本意是指太陽出來時天地光明的樣子。. 在諸多顏色中，白色最為明亮，因此引申為白。. 老人 ...
六合 槍 [編輯] 參將曾圖南的槍法。 ... 棋仙派鎮山絕學，已流傳百年之久。需溫家五老一同出手，一共有五套陣法，變化多端，威力極強，連金蛇郎君、黃真和袁承志等一流高手都難以突破，金蛇郎君失手後苦思數年後想出破解之法，袁承志憑藉此法大勝溫家五 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
人格由姓與名字中的第一個字決定，主管17-32歲之間的運勢，以主人之成就，能力、個性、境遇，作用力可影響人的一生，是人的中心主運，並且與天格、地格、外格均有相互的作用，是五格的重點。四、外格外格代表
運送業の根拠となる法律が貨物自動車運送であったのに対し、産業廃棄物収集運搬業は「 廃棄物の処理及び清掃に関する法律 （通称、廃掃法）」が根拠となります。. 廃掃法では、産業廃棄物の中間・最終処分業者と収集運搬業者を併せて「産業廃棄物処理 ...
馬來西亞車輛註冊號牌 （ 馬來語 ： Nombor Pendaftaran Kenderaan Malaysia ），又稱 馬來西亞車輛號牌 （ 馬來語 ： Nombor Plat Kenderaan Malaysia ），口頭語中被稱為「車牌」，是指馬來西亞公路註冊車輛的登記 車輛號牌 。 依據《1959年機動車輛（註冊及許可）規則》 [1] 、《1987年陸路交通法令》 [2] 、《1987年商業車輛註冊局法令》 [3] 和其他相關法令制定，所有在馬來西亞公路行駛的 機動交通工具 都必須懸掛合格的車輛註冊號牌或身份名牌，包括汽車、摩托車、貨車、羅厘、巴士、貨櫃車和其他車輛。
朱槿別名「扶桑」，在佛光山曼陀羅園等多處可見其蹤影，有的單棵，有的成叢，全年開花，是常見的園藝植物。歷代文人也有將「朱槿」用於詩詞中，宋代陸壑〈朱槿花〉「壁槿扶疎當縛籬」，描寫的是籬笆外種植此花為裝飾。宋代蘇軾的〈正月二十六日偶與數客野步嘉祐僧捨東南野人〉中的 ...
除舊迎新好運到，必看龍年開運術!命理老師謝沅瑾、民俗專家楊登嵙、易經財經專家陶文、命理專家柯柏成、占卜達人小孟5位專家教你超實用開運 ...
蜂窩現象
